9, ఏప్రిల్ 2014, బుధవారం

మతం మార్చుకుందాం రా...

కొన్నేల్ల క్రితం మాట.. ఒకానొక రోజు, ఇంటర్లో మా క్లాస్మేట్ ఐన ఓ అమ్మాయినుండి ఫోన్ వచ్చింది. తను ఇంటర్ తర్వాత తెనాలిలోని ఓ ప్రముఖ క్రిష్టియన్ కాలేజీలో డిగ్రీ చేసి, ప్రస్తుతం హైదరాబాద్లోనే PG చేస్తున్నట్లు చెప్పి, వీలైతే ఓ వీకెండ్ మీటవుదామని అడిగింది. ఎప్పుడూ లేంది ఇలా అడుగుతుందేమిటా అనుకుంటూ, ఆ నెక్ష్ట్ వీకెండే క్రిష్ణకాంత్ పార్క్ దగ్గర మీటవుదామని ప్లాన్ చేసుకున్నాము. ఇంటర్ తర్వాత అదే మొదటిసారి తనని చూడ్డం. అప్పటికి తను చాలా మారిపోయి ఉంది. ముఖాన బొట్టు,కమ్మలు  లాంటి అలంకరనలేవీ లేకుండా, బాగా ఏడ్చి మొఖం ఉబ్బిపోయినట్లు చాలా డల్ గా ఉండటంతో ఏదో ప్రాబ్లంస్ లో ఉన్నట్లుందనుకుని విషయం ఏంటని అడిగాను.  అలాంటివేమీ లేవనీ, ఒకప్పుడు చాలా బాధల్లో ఉండేదాన్ననీ, కానీ జీసస్ ని నమ్మడం మొదలు పెట్టినప్పట్నుంచి తను చాలా హ్యాపీగా ఉంటున్నట్లు చెప్పింది. తాను బాప్టిజం స్వీకరించాననీ, పెళ్ళి లాంటి ఆలోచనలేవీ తనకు లేవనీ, నన్ గా మారి జనాలకు సేవ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాననీ,ఈ విషయంపై ఇంట్లో  గొడవపడి బయటికి వచ్చేశాననీ, ప్రస్తుతం మిషనరీ వారే ఆమెను చదివిస్తున్నారనీ  చెప్పింది. పైగా జీసస్ ను నమ్మటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలేమిటో వివరిస్తూ అనేక ఉదాహరణలు ఇవ్వడం మొదలుపెట్టింది. తమ హాస్టల్లో ఎవరో అమ్మాయికి ఏదో జబ్బు నయమైనట్లు, ఇంకొకరికి ఎవరికో బాప్టిజం తీసుకున్న మర్నాడే ఉద్యోగం వచ్చినట్లు.. ఇలా అనర్గళంగా చెప్పుకుంటూ పోసాగింది. 
తను ఎందుకు కలుద్దామందో అప్పటికి కాని నాకు అర్థం కాలేదు.
కాసేపటికి తను వెంట తెచ్చుకున్న బట్ట సంచిలో నుండి ఓ  బైబిల్ని తీసి దానిలో ఎన్ని అద్భుత విషయాలున్నాయో చెప్పడం మొదలుపెట్టింది. అసలు బైబిల్లో లేని విషయమంటూ లేదనీ, దావీదు, ఇజ్రాయేలు, బెత్లహాము,రక్తంతో పాపాల్ని కడగడం ఇలా ఏదేదో చెప్పుకుంటూ పోసాగింది. వీకెండు చక్కగా ఏ సినిమాకో వెల్లక ఇలా బుక్కయ్యానేంటా అనుకుంటూ, మధ్యలో అడ్డుపడితే ఫీలవుతుందేమోనని ఆమె చెప్పేవన్నీ సైలెంటుగా, తలాడిస్తూ వింటూ కూర్చున్నా. నా మౌనాన్ని అంగీకారంగా భావించి, ఆమె  ఓ రకమైన ట్రాన్స్ లోకి వెల్లిపోయి ఇతర మతాలనేవి ఎంత బూటకమో వివరిస్తూ, దేవుడు, క్రీస్తు రూపంలో ఎలా మానవుడిగా భూమిమీద నడిచాడో, డాక్టర్ కాకపోయినప్పటికీ రోగులకు ఎలా స్వస్థత చేకూర్చాడో చెప్పుకుంటూ పోయింది.అలా సుమారు ఓ అరగంట ప్రసంగం తర్వాత, 'చెప్పు ఇప్పటికైనా నమ్ముతావా లేదా' అని అడిగింది. పార్కుకు రమ్మనగానే, ఎగేసుకుంటూ వచ్చినందుకు నాకు తగిన శాస్తే జరిగిందనుకుంటూ ఇంకేదో ఆలోచిస్తున్న నేను, ఇప్పడుకానీ నోరు తెరవకుంటే ఈవిడ మల్లీ ఇంకో ఇన్నింగ్స్ స్టార్ట్ చేసేస్తుందనుకుని, 
'ఇంత చెప్పింతర్వాత ఇంకా నమ్మకుండా ఎలా ఉంటాను. నేను కూడా మతం మారతాను, పేరు కూడా మార్చుకుంటాను. ఏ పేరైతే బాగుంటుంది.. 'జానీ'(అప్పట్లో మనం పవన్ కల్యాన్ ఫ్యాన్!! )  అనేది క్రిష్టియన్ పేరేనా..? మహ్మద్ జానీ అని ఎవరో ముస్లిం లీడర్ ఉన్నాడుకదా, ఇంకేదైనా పేరు చెప్పు'  అన్నాను. 
అప్పుడు ఆమె మొఖంలో వెయ్యివోల్టుల వెలుగు నాకిప్పటికీ గుర్తే. 
'థ్యాంక్స్, నాకు తెలుసు నువ్వు మారతావని.  'డేవిడ్ జాన్' అని పెట్టుకో చాలా మంచి పేరు' అంది.    'రేపే నిన్ను చర్చి ఫాదర్ దగ్గరికి తీసుకెల్తా'నంది. 
'సరే అలాగే వెల్దాం కానీ, నాదో చిన్న కండీషన్'  అన్నాను. 
'ఏంటో చెప్పు' అంది. 
'ఇప్పుడు నువ్వు PG చేస్తున్నావ్ కదా,  ఆ PG నువ్వు ఫస్టు క్లాసులో పాసవ్వాలి అప్పుడే నేను మతం మారతా'నన్నాను. 
'ఓస్ అంతేనా, సరే నేను తప్పకుండా పాసై రిజల్ట్స్ రాగానే నిన్ను కలుస్తా, సరేనా?, అప్పటిదాకా ఈ బైబిల్ నీదగ్గరే ఉంచుకో, ఇది చదువుతుంటే చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.'- అంది. 
'సరే, కాకపోతే బైబిల్ నీ దగ్గరే ఉంచుకో, నీ మిగతా PG బుక్స్ అన్నీ తెచ్చి నాకివ్వు ', అన్నాను.
'అదేంటి, బుక్స్ చదవకుండా పాస్ కావడం ఎలా.?'  అయోమయంగా అడిగింది.
'బైబిల్లో అన్ని విషయాలు ఉన్నాయ్ అన్నావ్ కదా, మరి అది చదివి PG పాస్ కాలేమా?' అన్నాను.
'హ్మ్మ్.. అన్నీ అంటే, సబ్జెక్ట్ విషయాలని కాదు'- అంది.
'మరి ఎలాంటి విషయాలుంటాయ్?' అన్నాను.

అంటే, జీసస్ ఎలా పుట్టాడు, ప్రజల్ని ఎలా సేవ్ చేశాడు, జీసస్ ని ఎలా సిలువ చేశారు లాంటివి..- అంది.
"ఓ అవా.. అవన్నీ నేను ఆల్రెడీ 'కరునామయుడు' సినిమాలోనే చూసేశా ను,ఆ మూవీ చాలా బాగుంటుంది- అన్నాను.
'అవే కాదు, ఇంకా బానిసల్ని ఎలా చూడాలి, వారి రైట్స్ ఏముంటాయి లాంటివన్నీ ఉంటాయి'- అంది.
'నేను ఎవరికీ బానిసను కాదు, నా కిందెవరూ బాసినలు లేరు, మరి నేనవి తెలుసుకోవడం అవసరమా?' -అన్నాను.
హ్హ్మ్మ్.. నువ్వు నన్ను కంఫ్యూజ్ చేస్తున్నావంది '- అమాయకంగా ఫేస్ పెట్టి.
'ఇందులో కంఫ్యూజన్ ఏం లేదు. ఓ హిందువు రామాయన/భారత శ్లోకాలు, గాయత్రీ మంత్రం, హనుమాన్ చాలిసా లాంటివి చదువుతాడు, క్లాసు పుస్తకాలూ చదువుతాడు  పాసవుతాడు. ఓ ముస్లిం ఖురాన్ చదువుతాడు,క్లాసుపుస్తకాలూ చదువుతాడు పాసవుతాడు. మరి ఓ క్రిష్టియన్ కూడా బైబిల్తో పాటు, క్లాసుపుస్తకాలు చదివితేనే పాసయ్యేటట్లైతే ఇంక బైబిల్ స్పెషాలిటీ ఏంటి..? ఆ మాత్రం దానికి మతం మార్చుకోవడం ఎందుకు?  ఓ హిందువూ, ఓ ముస్లిమూ చేయలేనిదీ, కేవలం ఓ క్రిష్టియన్ మాత్రమే చేయగలిగింది ఏదైనా ఉంటే చెప్పు,  ఉదాహరణకి క్రిష్టియన్లందరూ ఎక్కువకాలం బతుకుతారనిగానీ, క్రిష్టియన్లందరూ ఆరోగ్యంగా,సంతోషంగా ఉంటారని గానీ, లేదా క్రిష్టియన్లు ఎక్కువగా ఉన్న ప్రదేశాల్లో వర్షాలు చక్కగా పడతాయని గానీ ఇలాంటి ఏవైనా ఉంటే చెప్పు ఈ క్షణమే నేను కూడా మతం మార్చుకుంటా' - నన్నాను.

తను ఏమీ మాట్లాడకుండా బ్లాంక్ ఫేసుతో వింటుంది.
'మతం ఏదైనా అదికేవలం ఓ నమ్మకం మాత్రమే. ఏ మతం కూడా రీజనింగ్ కి నిలవదు. అలాంటప్పుడు ఫలానా మతం మంచిదని, ఫలానా మతం చెడ్డదని చెప్పటం మీనింగ్ లెస్.  ఈ మతం బాగలేదని మరో మతంలోకి జంప్ కావడం,పైగా దీనికోసం ఇన్నాల్లూ పెంచి పెద్దచేసిన తల్లిదండ్రులతో గొడవపడటం  మూర్ఖత్వం తప్ప మరేం కాదు'

ఇలా నా వీకెండ్ వేస్టైందనే బాధతో, ఆవేదనతో ఏవో నాలుగు భారీ డైలాగులని చెప్పాను.తను మాత్రం కల్లు తెరిచి కోమాలో ఉన్నట్లు సీరియస్ గా వింటుంది. తను నిజంగానే వింటుందో, లేక నాకు నెక్ష్ట్  బ్రైన్వాష్  సెషన్ కి మాటర్ ప్రిపేర్ చేసుకుంటుందేమోననే అనుమానం కూడా కలిగింది. ఇక ఇక్కడ ఎక్కువసేపు ఉండటం అనవసరం అనుకుని, మతం గురించి ఇంకో నాలుగు డైలాగులు వదిలి నాకు అర్జంటు పని ఉంది, వెల్దాం పద అని అక్కడి నుంచి వచ్చేశాము.    
ఆ తర్వాత తననెప్పుడూ కలిసే ప్రయత్నం చేయలేదు. ఏ మిషనరీలోనో చేరిపోయి ఉంటుందనుకుని ఆ విషయం మరిచిపోయాను.
సీన్ కట్ చేస్తే..
సుమారు 3 సంవత్సరాల తర్వాత, మా ఊరికి వెల్లే బస్సులో చంకలో ఓ ఏడాది వయసున్న బుజ్జి బాబుతో ఆమె సడన్ గా తారసపడింది.
'హాయ్, ఎలా ఉన్నావ్, ఎవరీ బాబు?' అన్నాను.
'నా కొడుకే' అంది.
'పెల్లి చేసుకున్నావా.?, ' అప్రయతంగానే అనేశాను.
'ఏం మాట్లాడుతున్నావ్', అంది ఇబ్బందిగా ఫేస్ పెట్టి.
'ఓ..సారీ, అప్పుడేదో నన్, సేవ, పెల్లి చేసుకోను అన్నావ్ కదా అదేమైంది?' అన్నాను.   

'అలా వెల్దామనే అనుకున్నాను, కానీ, ఏదో నీ పుణ్యం వల్ల ఇలా ఉన్నా' నంది.
'అదేంటి నేనేం చేశాను, కాస్త అర్థమయ్యేలా చెప్పు' అన్నాను.
'అదే, అప్పుడు నీతో మాట్లాడానుకదా, పార్కులో..  ఆ తర్వాత బాగా ఆలోచిస్తే నువ్వు చెప్పిందే కరెక్ట్ అనిపించింది. దానితో ఇక అవన్నీ వదిలేసి మరుసటి రోజే ఇంటికెల్లి పోయాను. తర్వాత, ఇంట్లోవాల్లు ఓ మంచి సంబంధం ఖాయం చేశారు. పెల్లికి నిన్ను పిలుద్దామనుకున్నాను కానీ, నువ్వు ఎక్కడో ఆన్సైట్లో ఉన్నావని తెలిసింది,దాంతో కుదర్లేదు. -అంది

ఓహ్.. నా వాగుడికి ఇంత పవర్ ఉందా అని.. ఆశ్చర్యంతో కూడిన గర్వం వల్ల వచ్చిన ఆనందం కలిగి,  ఏ..షబాశ్..షబాశ్.. అని నన్ను నేనే భుజం చరుచుకున్నా. 
'సరే, ఇంతకీ బాబు పేరేంటి' అన్నాను, గులాబ్ జాం లాంటి బాబు మెత్తటి బుగ్గలు నిమురుతూ..
''హిమనేష్' -శివుడి పేరు,
బాగుందా?' అంది.

'డేవిడ్ జాన్' అంత పవర్ ఫుల్ గా లేదు గానీ, బాగానే ఉంది' అన్నాను.
'నువ్వు మరీ ఎక్కువ చేయకు' అంది, నవ్వుతూ.. ఇంతలో డ్రైవర్ బస్సు స్టార్ట్ చేయడంతో, బై చెప్పి వెల్లి సీట్లో కూర్చున్నా..బస్సు రివ్వున దూసుకెల్లింది కర్నూల్,కడప వైపుకు..                   

6, డిసెంబర్ 2013, శుక్రవారం

Stop work in Heera Arabic School (Islamic Univ), says Andhra HC





Hyderabad : The AP High Court on Wednesday directed authorities not to allow any construction on the premises of the Islamic Arabic School, Tondawada village, near Tirupati.

Justice Nooty Ramamohana Rao was dealing with petitions by the Madrasa-e-NiswanIsha-Atul Islam Urdu and Arabic Development Society represented by its president Shaik Nowheera, the Tirumala Tirupati Samrakshna Samiti (TTSS), and S. Muni Gangi Reddy, former sarpanch of Chandragiri.

The management of the school had moved two petitions, one contending that the Tondawada gram panchayat was threatening to demolish the building.

Society asked how 4 extra floors came up

 

In their first petition, the management of the Islamic Arabic School, Tondawada village, near Tirupati, explained why they had constructed extra floors and were ready to pay the required amount to regularise the floors.

The second writ petition moved by the school management challenged the orders of the district collector directing the local panchayat, with the help of the police, to demolish the portions of the structure which had come up in violation of the sanctioned plan. The judge, however, asked the society to explain how six floors were built when permission was given for ground and first floor.
Expressing concern about the stability of the structure as it was built on land adjacent to a water body, the judge directed that no workers should enter the premises and it was not to be used. The Tirupati Urban Development Authority has to approach the civil engineering department of SV University to asses the stability of the structure.

The judge directed the Tirupati Urban Development Authority and the Tondawada gram panchayat to submit records to ascertain whether notices were given and whether the petitioner society had violated the undertaking and whether the sanctioned plan was violated even for the ground and first floors.

The judge directed the collector to depute the local RDO and the district police superintendent was asked to depute the local DSP and the Tuda to depute a senior official to inspect the site to ascertain whether there were any occupants and if any, to ascertain when they would move out. Justice Rao also expressed concern about the safety of girls who are supposed to be put up in the building and asked how the petitioner society had gone ahead and built the structure.

The counsel for the petitioner society said that there were several buildings of TTD which did not have sanctioned plans and that they were being victimised.

The counsel for Tuda said that the proposal for regularisation had not been submitted to it. It had come through the government and the Tuda had rejected it.

Gangi Reddy moved the plea seeking demolition of the structure contending that the officers had conducted an inquiry and found Kalva Poromoboke was encroached by the management.

Source : Deccan Chronicle

5, డిసెంబర్ 2013, గురువారం

Report on Islamic University by the Fact Finding Committee




REPORT OF THE FACT FINDING COMMITTEE on

International Islamic University for Women etc., near Tirupati

I. The News:

  • A news item appeared in the newspapers regarding the construction of a big complex of 7 storeys near Thondavada village about 11 KMs. from Tirupati in the 2nd week of September 2013. The purpose of the building was not mentioned. At the same time a news item was being circulated in the internet on the above complex. It carried the photos of the construction and also provided the background. One Ms. Shaik Nowhera, a self proclaimed business women has undertaken the said construction. This development gave rise to apprehension in the minds of the general public as they had no clue about the purpose of that building. About 8 months back a display board was put up in front of the building with the name International Islamic University for Women and College and School for Muslim Women. This has invariably given rise to serious concerns to several well meaning people and Hindu devotees in India and abroad.

  • Ms. Shaik Nowhera is founder and C.E.O. of Heera group of companies. Her website states she was born in Kalluru village (A.P.) in 1973 and that at the age of 19 years she started teaching Quran and Hadith and practicing ‘Dawah’. She started an Islamic School at Tirupati town in the name of ‘Madrasa Niswan’ (under a society registered with the Registration of Societies Act, AP, India, No. 386) with around 150 students. It further states that free education was being given in that school for poor Muslim girls also and that in order to meet the expenditure, she started Heera group of companies. ‘Mission Statement’ of Heera Islamic Group states “it is guided by Imam, following Shariah Law engaged in Halal avoiding Haram. It is on a mission for spreading the knowledge of Allah to the four corners of the world”. 
II. The Context:
1. Tirumala Tirupati Divya Kshetram is revered by millions of Hindus all over the world. The temple town attracts about 20 million people every year on a conservative estimate. The threat perception to the temple and town is high according to security agencies. Heterogeneous population numbering millions is highly vulnerable from the point of view of security management. In addition to the above, Tirumala Tirupati witnessed the following threats:

  • a Naxalite attack on the former Chief Minister Sri. Chandrababu Naidu on 02.10.2003 near “Alipiri”;
  • some Christians were pursuing conversion of pilgrims to Christianity in Tirumala itself;
  • a Government Order declaring Tirumala as confined to area covering only two hills and not all the seven hills. It was strongly rumoured that the balance area and the hills were to be given for tourism development and also to build a very big Church. Fortunately, the Government Order was withdrawn after a huge public uproar by Tirumala Tirupati Samrakshana Samithi led by Sri. T.S. Rao (former DGP of AP) and several eminent persons;
  • a news item during the 3rd week of September 2013 stating that the 7 storeyed complex was being constructed without approval for establishing an International Islamic University for Women at Thondavada at a distance of 11 KMs from Tirupati on the road to Chandragiri;
  • an incident at Puttur, 38 KMs from Tirupati, of police arresting some persons with terrorist links and reports in the newspapers on 05.10.2013 that a plan was revealed by them to put explosives in umbrellas being taken to Tirumala to cause explosions and disturbances during Brahmostavams.

2. Under the above circumstances the Tirumala Tirupati Samrakshana Samithi constituted the present Fact Finding Committee with the following:

Justice S. Parvatha Rao, 
former High Court Judge, Andhra Pradesh
Chairman

Sri. T.S. Rao, I.P.S. (Retd.)
former Director General of Police, Andhra Pradesh
Convener

Dr. C. Umamaheswara Rao, I.A.S. (Retd.)
Member

3. The Committee had a preliminary meeting at Hyderabad on 14.10.2013 and started gathering information. The Committee visited Tirupati on the 11th & 12th of November, 2013 in order to know the facts on the ground,

4. On 11.11.2013, the Committee visited the area where the building was constructed and saw the site and the building by the side of the road from Tirupati to Chandragiri and the connecting road to Thondavada village and also the newly renovated Gurrappa temple (Shiva temple) by the side of the road to Thondavada, a short distance away from the building in question. The Committee went around the construction site. The Committee found that behind the boundary wall of the building in question on the back side cement pillars were raised and construction was going on in the land. The villagers there have stated that a Mosque is being constructed un-authorizedly in the open land behind the boundary wall of the site in question. The Committee found a lane behind the building in question from the road to Thondavada along the side of Swarnamukhi River. The entire backside of the building was visible from the lane as we walked along it. Each floor of the building had about 19 windows. After the building there is considerable open land with a number of coconut trees within the compound of the building which is enclosed on three sides by a wall of about 12 feet height. The area within the compound wall will be about 4½ to 5 acres. The building site falls within a triangle covered by three temples, namely, Gurrappa temple referred to above, the remains of the ancient Thimmappa temple on the adjoining site by the side of the Chandragiri road, and Agastheeswara temple located by the side of the road to Thondavada.

5. The Committee interacted with the villagers of Thondavada in their village on the same day (11.11.2013). The newly elected Sarpanch and the previous Sarpanch were present in the meeting. After that, in Chandragiri village, the Committee had a meeting in which villagers from Chandragiri and from about 8 villages in Chandragiri Mandal participated. During the meetings with the villagers, it was brought to the notice of the Committee that they had no idea whatsoever about the real purpose for which the building was constructed until a board was put up in front of it about 8 months back indicating that it was for an International Islamic University for Muslim Women. The recently elected (in August) Sarpanch of Thondavada village informed the Committee at the meeting that no permission was given to Ms. Shaik Nowhera or the Society by the Gram Panchayat for constructing the building, in so far he was aware. Sri Satyanarayana Reddy, who was the previous Sarpanch from 2006 to 2011, did not deny this. From 2011 to August, 2013 no elections were conducted for the Panchayat.

6. The villagers of Thondavada who attended the meeting also stated that after the old Gurrappa temple by the side of the road to Thondavada was renovated, a name board for the temple was sought to be put up at the entrance of the road on 11.10.2013, Ms. Shaik Nowhera and her associates vehemently objected to that and brought about 300 women in Burkha in buses who were made to squat on the road for a long time and that only after conciliation by some elders, the board was allowed to be put up. After that, Muslim girls and women were brought every day and kept in the premises and later they were made to stay in the building unauthorizedly even though no occupation certificate and completion certificate for the building in question were obtained.

7. The villagers of Thondavada, Chandragiri and neighbouring villages also stated that some of the muslim workers of the Society have been hiring rooms in private houses in the neighboring villages at exorbitant rents and that, in view of the background of the Puttur incident, they are apprehensive of this development. They have also pointed out that part of the site of the building in question might be located in the Thimmappa temple land and that the building itself encroached the land of Nallas of Swarnamukhi River which is government land. They have also informed the Committee that the Gram Panchayat officials and revenue officials were not being allowed to enter into the premises and that secrecy surrounded the whole activity and that only recently some officials could enter the site and they have reported that the entire building in question was centrally air-conditioned and the flooring was with marble stones and that the fittings in the rooms and in the lavatories were of high quality and very expensive.

8. It was brought to the notice of the Committee that on 19.10.2010 Ms. Shaik Nowhera applied to the Sarpanch of Thondavada for permission to Madrasa–E–Niswan Society Trust for constructing a building in Sy. No. 4/2A/1B in an extent of Ac. 1-49 Cents for poor minority students for which TUDA (Tirupati Urban Development Authority) had given approval. The permission sought from TUDA was only for constructing a building with ground floor and first floor. But when the construction of more floors was going on, notices dated 05.02.2012 and 28.08.2012 were issued by Thondavada Gram Panchayat to stop further construction contrary to the approved plan and that otherwise action would be taken. But the construction was continued up to ground + 6th floor.

9. In the evening on 11.11.2013, the Committee held a meeting in Tirupati in which several prominent persons attended and interacted with the Committee. The members of the Committee narrated to them the information gathered by the Committee from the villagers and about the gross violations in that construction, apprehension of the people, inactivity of the authorities in stopping the construction beyond the first floor contrary to the approved plan promptly by taking appropriate action. They are also informed that the building was centrally air-conditioned and was fitted with very expensive installations and was with expensive marble flooring which clearly indicates that it was not intended for poor minority girls.

10. The Committee met the following officials :
  • The Collector and the Jt. Collector of Chittoor District at Chittoor
  • JEO of Tirumala Tirupathi Devasthanam at Tirumala,
  • Superintendent of Police (Urban) at Tirupati and
  • Vice President of TUDA at Tirupati.

11. They confirmed that TUDA gave only technical clearance for the building sought to be constructed by the Society formed by Ms. Shaik Nowhera and as it was only for ground floor plus first floor, the concerned Panchayat Executive Secretary had to give permission for the construction. For buildings beyond ground plus first floor permission has to be obtained from TUDA. The actual construction made by the Society is in flagrant violation of the sanctioned plan. It was also stated that both Chandragiri and Thondavada villages come under TUDA.

III. Findings of the Committee:

1. On 03.02.2010 and 24.02.2010 applications were made by Ms. Shaik Nowhera to TUDA for constructing a building with ground floor and first floor in Sy. No. 4-2A/1B along with the plan for the proposed building. Technical approval to the building was given by the Vice President of TUDA on 08.03.2010 and the same was addressed to the concerned Panchayat Executive Secretary along with the approved plan. Copies of the same were sent to Ms. Shaik Nowhera and building inspector of TUDA.

2. On 19.10.2010, an application in Telugu along with building application form in English signed by her as owner of the land and by licensed building engineer for TUDA, was made by Ms. Shaik Nowhera to Thondavada Gram Panchayat for approval to construct the building. However, from the information gathered by the Committee, no specific approval by Gram Panchayat was given.

3. From the information available to the Committee, after the application was made to the TUDA in February, 2010 only Ms. Shaik Nowhera applied to the Tahsildar, Chandragiri Mandal for conversion of agriculture land in Sy. No. 4-2A/1B of an extent of Ac. 1.49 Cents (5891.34 Sq. Mts.) to non-agriculture land, and the same was granted by Tahsildar in September, 2010.

4. The land within the boundary walls constructed on three sides of the site in which the building in question was constructed is much more than Ac. 1.49 Cents in Sy. No. 4-2A/1B of Thondavada village which alone was converted into non-agriculture land for which application was made for constructing the building in question. The excess land is obviously encroached land. Only if proper survey is made the actual excess land and the survey nos. of the excess land can be ascertained. The villagers of Thondavada, Chandragiri and neighboring villages apprehend that certain extent of Thimmappa temple land is also encroached and is within the boundary walls of the site.

5. Pursuant to letter No. 6/A/2012 dated 06.08.2012 of TUDA, Thondavada Panchayat Executive Secretary issued notice dated 28.08.2012 referring to its earlier letter dated 05.02.2012 stating that the building in question was being constructed by Ms. Shaik Nowhera’s Society contrary and in violation of the plan approved by TUDA and that the construction should be stopped immediately and that otherwise action would be taken.

6. It is well known fact that Tirumala-Tirupati are Divyakshetrams and the most important place for Hindus and crores of Hindus and devotees of Lord Balaji from other regions from all over the world visit the holy places of Tirumala-Tirupati which are surrounded by temples like Srinivasa Mangapuram, Alamelu Mangapuram, Agastheeswara Swamy temple, Kanipakkam, Srikalahasti etc. which are important to the Hindus. Sri. S.V. Badri, a social activist and free lance journalist, and grandson of Kalyanaram Iyengar (Laddu Iyengar pioneer of the internationally renowned Tirupati Laddu) had explained the religious significance of the place. As per the Sthala Purana, Bhagawan Srinivas married Devi Padmavathi at Narayanavanam here. After marriage, Bhagawan with his concerts shifted to Srinivasa Mangapuram (near Thondavada) where a temple for Bhagawan Srinivas and Devi Padmavathi exists. Both Bhagawan and his concerts used to go to a Shiva temple located on the banks of sacred Swarnamukhi River to serve Sage Agasthya. This temple was said to be consecretated by Sage Agasthya and here the deity attained the name Agastheeswara. Bhagawan Srinivas served Sage Agasthya at this temple for six months before shifting to Tirumala. In fact, Sage Agasthya had consecrated five temples along the river Swarnamukhi. It is really strange and disturbing that an Islamic institution is being established in such a great Hindu pilgrimage centre.

7. It is known and acknowledged fact that Tirumala and Tirupati and its neighboring places occupy an important role in the religious life of Hindus. The Government of AP had issued Ordinance No. 3/2007 known as Andhra Pradesh Propagation of Other Religions in the Places of Worship or Prayer (Prohibition) Ordinance dated 22.05.2007. Subsequently it was replaced by an Act. The Government of AP issued G.O. Ms. No. 746 dt. 02.06.2007 through Revenue (Endowments-III) Department enumerating the temples which included Tirumala temple. Subsequently, Revenue (Endowments-III) Department issued another G.O. Ms. No. 747 dated 02.06.2007 under which the pathways lying in the Tirupati hills limits. The intention of the Ordinance/Act and GOs is to ensure that Tirumala and Tirupati are places of religious importance. They are safeguarded to maintain the sanctity, public order, tranquility, peace, security and harmony of the holy places of worship in Tirupati and Tirumala. It is well known that many pilgrims come by walk and other modes of transport from the foothills on all sides of the seven hills to visit various temples in and around Tirumala and Tirupati. G.O. Ms. No. 746 specifically mentioned Srikalahasti also. The intention of the said Ordinance / Act and GOs is to ensure that Tirumala and Tirupati would be free of propagation of any other religious activities and to ensure peaceful, safe and tranquil atmosphere for Hindus and for devotees of Lord Balaji as also of the other neighboring temples of Tirumala and Tirupati like Srinivasa Mangapuram, Alamelu Mangapuram, Agastheeswara Swamy temple, Kanipakkam, Sri Kalahasti etc.

8. As per the rules, if the construction exceeds two floors, approval has to be given by TUDA in their notified area. Thondavada village and the construction site fall within the notified area and though a seven floor complex in about five acres of land is being built, no approval has been taken from TUDA by Ms. Shaik Nowhera or the Society. After they applied to TUDA and Thondavada Panchayat for constructing ground floor plus first floor of the building, they began the construction of the building. Contrary to the sanctioned plan, they laid a foundation for ground plus six floors building and proceeded with the construction of the same continuously in spite of notices issued by the Thondavada Panchayat. The Committee therefore finds that there was fraudulent suppression of a very serious nature as the actual undisclosed intention was to construct a building with ground plus six floors even when the applications were made along with the plan for a building of ground floor and first floor.

9. Until the board was put some eight months back showing International Islamic University for Women, the local population did not know the real purpose of the building. The Committee was also told that Ms. Shaik Nowhera also purchased lands in the areas around the building in question. If several Mosques, Minars etc. come up in these places they will cause disturbance to the law & order and will also disturb the harmony of the local population.

10. Apart from the above, the following are the matters of concern:
  • A compound wall of 12 feet height has been constructed contrary to condition 5 of the conditions mentioned in the Order dated 08.03.2010 of TUDA which limits the height of the compound wall to 2.5 M.
  • Surveillance cameras on public movement along the road to Thondavada by the side of the compound wall of the building in question.
  • Construction of a further structure behind the building in question in the open land outside the compound wall which the local population believes is for a mosque.
  • Unauthorized occupation of Government and other land within the boundary walls and constructing the building in land in other survey nos. for which no approval and conversion was obtained.
  • The lands surrounding the building complex are part of Swarnamukhi River and its various Nallas. The building in question will affectively obstruct flow of water into the river and revival of Swarnamukhi River under Swarnamukhi River Rejuvenation Project will not be possible in the future. The Rejuvenation Project provides for construction of sub-surface dams with a mission of rejuvenating the river. Some NGOs of Chittoor district formed a consortium under the leadership of Rastriya Seva Samathi to take up the project which received support from CAPART, Ministry of Rural Development of Government of India, and TTD. 
IV. Recommendations:

1. Security agencies should evaluate a possible threat from the newly constructed building which is shrouded in secrecy and initiate action to safeguard Tirumala Tirupati Divya Kshetram and the pilgrims.

2. Investigation should be thoroughly carried out as regards the source of funding under the various statutes and laws of the land.

3. Income tax department should investigate into the income and expenditure of Heera group of companies etc. and in particular this Society and ascertain whether accounts are maintained and audited and whether returns are being filed by them regularly and got assessed.

4. Illegal structure beyond the plan for which technical clearance was given by TUDA vide its Order dated 08.03.2010 should be demolished and encroachments on the govt. lands should be removed after evacuating all persons illegally occupying the premises and the building in question. The remaining structure should be used by the Society only for running educational institutions as per the existing objects of the Society and after obtaining the necessary permissions and building clearances.

5. Alternatively, TTD may be requested to take over the building and use it for its purposes without any compensation for the building because it is an illegal structure and if at all, considering the payment of the cost price of the land purchased by the applicant after ascertaining that the source of money is legal 
OR

Alternatively, Padmavathi Mahila University may be requested to take over the building after the government resumes the same for running an educational institution in the area in accordance with their mandate.

6. The illegal structures like pillars behind the rear compound wall of the building in question on the river side have to be removed / demolished. 
V. Conclusion:

A country which faces several security threats both internally and externally cannot be over cautious in these matters. Alarm bells are ringing all around. The attack on Aksharadham, the Parliament and in particular the recent incident in Puttur on 05.10.2013 and sleeper cells of terrorists everywhere and several other incidents in Andhra Pradesh and elsewhere remind us of the problems abounding. The Committee sincerely hopes that the Government and other concerned authorities would act promptly and decisively in this matter.


Justice S. Parvatha Rao
Former High Court Judge
T.S. Rao
I.P.S. Retd. 
Andhra Pradesh Former DGP, AP.
Dr. C. Uma Maheswara Rao
I.A.S. Retd.


Hyderabad
Dt:29.11.2013.

16, సెప్టెంబర్ 2013, సోమవారం

చైనా ప్రచ్ఛన్న దళాలు... మావోయిస్టులు - హెబ్బార్ నాగేశ్వరరావు


భారతదేశంలో అనాదిగా కొనసాగిన ఆర్థిక వ్యవస్థను అమలు జరపడం ద్వారా చైనా ప్రగతి సాధించింది. చైనా వదలిపెట్టిన ఆర్థిక వ్యవస్థను పునరుద్ధరించడంకోసం చైనా ప్రేరితులైన మావోయిస్టు బీభత్సకారులు మన దేశంలో హత్యలు చేస్తున్నారు. ఛత్తీస్‌గఢ్ రాష్ట్రంలోని బస్తర్ జిల్లా ‘దర్భ’ ప్రాంతంలో ఈనెల ఇరవై ఐదవ తేదీన జరిగిన మారణకాండ మావోయిస్టుల ప్రస్థానంలో మరో బీభత్స పదం... దాదాపు ఏభయి ఏళ్లపాటు ‘కమ్యూనిజమ్’ పేరుతో కేంద్రీకృత ప్రభుత్వ ఆర్థిక స్వామ్య వ్యవస్థను అమలుజరిపిన చైనా 1990వ దశకం నుండి వ్యవసాయాన్ని వాణిజ్యాన్ని ఉత్పాదక వ్యవస్థను వికేంద్రీకృతం చేసింది. ఈ వికేంద్రీకృత అర్థిక వ్యవస్థ భారతదేశంలో లక్షల ఏళ్లు అమలు జరిగింది. విదేశీయులు ఈ వ్యవస్థను చెరిచారు. బ్రిటిష్‌వారు పూర్తిగా ధ్వంసం చేశారు! చైనా ప్రభుత్వం ‘కమ్యూనిజమ్’ అన్న మాటను వదలిపెట్టకుండానే ‘కమ్యూనిజమ్’ ప్రతిపాదించిన వౌలిక తత్వాన్ని వదిలివేసింది. చైనా వదలివేసిన దానిని చైనా ప్రేరిత మావోయిస్టులు మన దేశంలో ఇంకా ప్రచా రం చేస్తున్నారు. చైనా వదలి పెట్టినదానిని మన దేశంలో ప్రతిష్టాపించడానికి సంఘటిత బీభత్స వ్యవస్థను నెలకొల్పారు, విస్తరింపచేస్తున్నారు! ఈ విస్తరణకు అడ్డుతగిలే వారందరినీ నిర్దాక్షిణ్యంగా హత్యచేయడం మావోయిస్టుల కార్యాచరణ పద్ధతి! ఈ ‘విస్తరణ’ను అడ్డుకొనడానికై ఛత్తీస్‌గఢ్‌లో ‘సాల్వాజుడుమ్’అన్న ఉద్యమం మొదలైంది! అందువల్లనే ‘సాల్వాజుడుమ్’ సంస్థాపకుడు మహేంద్రకర్మను ఈనెల ఇరవై ఐదున మావోయిస్టులు మట్టుపెట్టారు!

మావోయిస్టు బీభత్సకాండను ప్రతిఘటించేందుకు సంఘటిత ప్రజాఉద్యమం ఆరంభంకావడం అద్భుత పరిణామం. ఈ ప్రజాస్వామ్య ప్రజా ఉద్యమం ‘సాల్వాజుడుమ్’ రూపమెత్తింది! మావోయిస్టుల తుపాకీ గొట్టాల నుండి దూసుకువచ్చిన తూటాలకు ప్రభుత్వ దళాలు- పోలీసులు అనుబంధ సైనికులు- వందలువేలుగా బలైపోతుండిన తరుణంలో బస్తర్ ప్రాంతంలోని వనవాసీ ప్రజలు మావోయిస్టులను ప్రతిఘటించడానికి సమీకృతమయ్యారు. సంఘటితమయ్యారు. అలా సంఘటితం చేసినవాడు మహేంద్రకర్మ. బీభత్సం ముందు ప్రభుత్వం ప్రధానంగా కేంద్ర ప్రభుత్వం మోకరిల్లిన తరుణంలో, ప్రభుత్వ సహాయంకోసం ఎదురుచూడకుండా సామాన్య ప్రజలు నిరుపేద వనజనులు ప్రతిఘటించారు. ఇది మావోయిస్టులు ఊహించని పరిణామం. దేశంలో ఎక్కడా ఇలాంటి ప్రతిఘటన ఉద్యమం ఆరంభంకాలేదు. 2005లో మహేంద్రకర్మ ఈ ఉద్యమాన్ని మొదలుపెట్టాడు! మావోయిస్టులంటే నక్సలైట్లంటే భయవిభ్రాంతికి గురికావడం మాత్రమే దేశవ్యాప్తంగా అంతవరకు ప్రజల ప్రతిస్పందన! బెదిరిపారిపోవడం మాని ప్రజలు మావోయిస్టులకు ఎదురునిలవడం పేరు ‘సాల్వాజుడుమ్’. అందుకే ఎనిమిదేళ్లుగా పొంచి ఉన్న మావోయిస్టులు మహేంద్రకర్మను హత్యచేశారు. ఆయనతోపాటు ఛత్తీస్‌గఢ్ కాంగ్రెస్ అధ్యక్షుడు నందకుమార్ పటేల్‌ను ఆయన కుమారుడు దినేశ్‌పటేల్‌ను చంపేశారు. మొత్తం ఇరవై నాలుగు మంది కాంగ్రెస్ నాయకులు కార్యకర్తలు ఇలా ఒకేసారి మావోయిస్టుల మారణాగ్నికి ఆహుతి కావడం మావోయిస్టుల వికృత విస్తరణకు నిదర్శనం. ఇలా మావోయిస్టులు బలపడడానికి ప్రధాన కారణం ‘సాల్వాజుడుమ్’ను సుప్రీంకోర్టు చట్టవ్యతిరేకమైన సంస్థగా ప్రకటించడం కారణం కావచ్చు!!

చైనాలో విఫలమైన ‘కమ్యూనిజమ్’ వౌలిక సిద్ధాంతం 1991 నాటికి తూర్పు ఐరోపాలోను, సోవియట్ యూనియన్‌లోను విఫలమైపోయింది! ‘కమ్యూనిజమ్’ ప్రభుత్వపు పెట్టుబడిదారీ విధానంగా అవతరించడం ఇందుకు కారణం!! పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థకు ప్రధాన ప్రేరకం సంపద, వనరులు, ఉత్పాదక వ్యవస్థ! యాజమాన్యం ఒకేచోట భారీగా కేంద్రీకృతం కావడం! ప్రాచీన భారతీయ సమాజంలో ఈ కేంద్రీకరణ లేదు. అట్టడుగు స్థాయివరకు సంపద వనరులు ఉత్పాదక వ్యవస్థ యాజమాన్యం అత్యంత సహజంగా వికేంద్రీకృతమైనాయి. ఐరోపా నుండి బయలుదేరిన దోపిడీదారులు వ్యాపారుల రూపమెత్తి ఆ తరువాత పాలకుల రూపమెత్తి భారతీయ వ్యవస్థను భగ్నంచేశారు. భారతీయ వ్యవస్థ మన దేశానికి మాత్రమే పరిమితంకాలేదు. వికేంద్రీకరణకు ప్రతీక! వికేంద్రీకృత ఆర్థిక సమాజం అతి ప్రాచీన కాలంలో అన్ని దేశాలలో ఉండడానికి భారతీయ సంస్కారం కారణం! ఈ సంస్కారాన్ని ఐరోపా దోపిడీదారులు అంతంచేశారు. వాణిజ్య సంస్థలు పారిశ్రామిక సంస్థలు వందలువేలుగా పుట్టుకొచ్చి సంపదను వనరులను ఉత్పాదక వ్యవస్థను యాజమాన్యాన్ని కేంద్రీకృతం చేశారు. ఇదే పెట్టుబడిదారీ విధానమైంది. ఆంగ్లంలో కాపిటలిజమైంది!! ‘కమ్యూనిజమ్’ ‘కాపిటలిస్ట్’ వ్యవస్థకు మరో రూపం మాత్రమే! ఒక్కటే తేడా! ‘కాపిటలిస్ట్’ వ్యవస్థలో వందలాది లేదా వేలాది పెట్టుబడిదారులు ఉన్నారు. ‘కమ్యూనిస్టు వ్యవస్థ’లో ఒకే ఒక్క పెట్టుదారుడు ఉన్నాడు! ఆ పెట్టుదారుడు ప్రభుత్వం! అంటే ప్రభుత్వపు పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ పేరు ‘కమ్యూనిజమ్’!

కమ్యూనిజమ్ అన్ని దేశాలలోను విఫలంకావడానికి కారణం పెట్టుబడిదారుడు- ప్రభుత్వం- ప్రభుత్వ నిర్వాహకులు- ప్రజలను పాశవికంగా రాక్షసంగా దోచుకొనడమేనన్న సత్యం 1989లో ఐరోపాలోను 1991లో సోవియట్ రష్యాలోను ధ్రువపడిన చారిత్రక వాస్తవం! కానీ మళ్లీ పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ మరింత భయంకరంగా ప్రపంచమంతా విస్తరించిపోతుండడం ‘ప్రపంచీకరణ’-గ్లోబలైజేషన్-వల్ల సంభవించిన వైపరీత్యం. పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ- కాపిటలిజమ్- ఒక దోపిడీ వ్యవస్థ. కథాకథిత సామ్యవాదం - కమ్యూనిజమ్- రెండవ దోపిడీ వ్యవస్థ! ఈ రెండు మాత్రమే ప్రత్యామ్నాయాలనేది ప్రపంచ ప్రజలను ఆవహించి ఉన్న మాయ. మూడవ ప్రత్యామ్నాయం ఉంది. నిజానికి ఇది మొదటి ప్రత్యామ్నాయం, అనాదిగా భారతదేశంలో సహజంగా వికసించిన సనాతన- శాశ్వత- వ్యవస్థ ఆ ప్రత్యామ్నాయం!! వికేంద్రీకరణ దీని స్వరూపం, ఒకరు మరొకరిని దోపిడీ చేయడానికి అవకాశం లేకపోవడం దీని స్వభావం. చిన్న కమతాల రైతులు, చిన్న వ్యాపారులు, స్వతంత్ర వృత్తులను అవలంభించిన చిన్న యజమానులు ఈ సనాతన వ్యవస్థను పరిపుష్టం చేశారు!

క్రీస్తునకు పూర్వం నాలుగవ శతాబ్దిలో మన దేశంలోకి చొరబడడానికి విఫలయత్నం చేసి చంద్రగుప్త, సముద్రగుప్తుల ప్రతిఘటనకు భయపడి పారిపోయిన గ్రీకు బీభత్సకారుడు అలెగ్జాండరు. అతని కాలంనాటికి ‘డమాస్కస్’ ఉక్కును ప్రసిద్ధం! ఈ ‘డమాస్కస్’ వ్యాపార కేంద్రం మాత్రమే! అక్కడికి సరఫరా అయిన ‘ఉక్కు’ భారతదేశంలో తయారయినది. వేలాది పారిశ్రామికవేత్తలు తమ పరిశ్రమలలో ఈ ఉక్కును తయారుచేశారు. ఈ పారిశ్రామికవేత్తలు యజమానులైన కమ్మరులు. వారి పరిశ్రమలు కొలిమిబట్టీలు! ఉక్కు ఉత్పత్తి ఒకే బృహత్ ప్రాంగణంలో కేంద్రీకృతం కాలేదు. పల్లెపల్లెలో ‘ఉక్కు’ను తయారుచేసిన కమ్మరులు యజమానులు, పారిశ్రామికవేత్తలు! దోపిడీదారులు కాదు. ఇలా తయారయిన ఉక్కును బండ్లకెత్తుకొని వెళ్లి పంపిణీచేసిన చిట్టి వ్యాపారి కూడ దోపిడీ చేయలేదు! వ్యవసాయం చేసినవారు భూమికి యజమానులు, చేయించినవారు కాదు... ఈ వి‘కేంద్రీకరణ’ దోపిడీకి అవకాశం ఇవ్వలేదు. ఇది మొదటి కారణం, రెండవది ఈ భూమి పట్ల భూమినుండి వచ్చిన ప్రజలకు కల మమకారం. ఈ మాతృభూమి పట్ల మమకారమే జీవన విధానమైంది, ధర్మమైంది, భక్తి అయింది, జాతీయతగా మారింది!! పాశ్చాత్య దేశాలనుండి వచ్చి పడిన ‘కాపిటలిజమ్’ వీటిని వికృత పరిచింది. తోడేళ్లవలె దూకిన ‘కమ్యూనిజమ్’ వీటిని భగ్నం చేసింది!!

విచిత్రమైన పరిణామం చైనాలో జరిగింది. 1989లో పడమట ‘కమ్యూనిజమ్’ అంతరించిన తరువాత చైనా ప్రభుత్వం సంపదపై, వనరులపై, ఉత్పాదక వ్యవస్థపై, యాజమాన్యంపై తన భల్లూకపు పట్టు సడలించింది. కట్టుబానిసలుగా పడి ఉండిన కోట్లాది ‘ఉద్యోగుల’ను యజమానులుగా మార్చింది. ఒక ఎకరం, ఇంకా తక్కువ విస్తీర్ణంకల పొలానికి యజమానులు వెలిశారు. చిన్న వ్యాపారులు, ఉత్పత్తిదారులు తయారయ్యారు. వీరందరూ పదేళ్లలో చైనా ప్రగతి గతిని మార్చేశారు. భారతీయమైన వికేంద్రీకృత వ్యవసాయ పారిశ్రామిక వాణిజ్య పద్ధతులు చైనాలో వ్యవస్థీకృతం కావడం ప్రచారానికి నోచుకోని బృహత్ పరిణామం!! అందువల్ల కమ్యూనిజమ్ పేరుతో చెలామణి అయిన ప్రభుత్వపు పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని చైనా వదలి వేసింది. చైనా వదలివేసిన కమ్యూనిస్టు ఆర్థిక సిద్ధాంతాన్ని మన దేశంలో నెలకొల్పే నెపంతో మావో సేటుంగ్ స్ఫూర్తిని పొందిన మావోయిస్టులు మనదేశంలో ఎందుకని హత్యలు చేస్తున్నట్టు??

కారల్ మార్క్స్ ప్రపంచ ప్రజలందరూ సమాన ఆర్థిక ప్రగతి సాధించాలని కలలుకన్నాడు! కానీ ఆయనకంటె పూర్వం లక్షలాది ఏళ్లుగా భారతీయ ఋషులు ఈ సమాన ఆర్థిక ప్రగతి సాధించే పద్ధతిని సహజ జీవనంగా వ్యవస్థీకరించారు!! ‘‘యావత్ భ్రియేత జఠరం తావత్ స్వత్వం షిదేహినామ్, అధికం యోభిమనే్యత సస్తేనోదండమర్హతి’’ అని మనువు చెప్పిన ఆర్థిక నీతి ఒక అంశం మాత్రమే!! ‘‘ఆకలిని తీర్చుకొనడానికి అవసరమైన దానిని సంపాదించాలి. అధికంగా కూడబెట్టినవాడు దొంగ, వాడు శిక్షార్హుడు...’’ - ఇదంతా ఈ ‘ప్రగతి’అంతా సగం మాత్రమే. మరో సగం సుగతి. ఈ ‘సుగతి’ని నేర్పించినది భారతీయ సంస్కారం! ఈ ‘సుగతి’ ధ్యాసతో కూడిన ‘ప్రగతి’ దోపిడీ చేయాలన్న భావాన్ని అంకురింపచేయదు, అంకురింపనీయదు! ‘కాపిటలిజమ్’ ‘సుగతి’ని వికృతపరచింది, కమ్యూనిజమ్ ‘సుగతి’ని పరిమార్చింది...

మావోయిస్టులు ఈ చారిత్రక వాస్తవాన్ని గ్రహించినట్టయితే తుంచడంమాని సంస్కారాన్ని పెంచడం నేర్చుకుంటారు! అలా నేర్చుకోనట్టయితే వారిని ప్రతిఘటించడానికి ఏకైక మార్గం భారత ప్రభుత్వం సైనిక దళాలను వినియోగించడం! మావోయిస్టుల లక్ష్యం నిజానికి ఆర్థిక సమానత్వం కాదు! చైనా ప్రభుత్వం ప్రాబల్యాన్ని విస్తరింపచేయడమే మావోయిస్టుల ఏకైక లక్ష్యం. చైనా దురాక్రమణ వ్యూహంలో రెండు భంగిమలున్నాయి. భారత సరిహద్దులకు ఆవల చైనా సైనికులు పొంచి ఉన్నారు. ఇది మొదటిది. మన సరిహద్దుల లోపల మావోయిస్టులు విస్తరిస్తున్నారు. ఇది రెండవ భంగిమ. మావోయిస్టులు చైనా ప్రభుత్వం ప్రచ్ఛన్న దళాలు...
source: http://andhrabhoomi.net/content/c-261

తిరుపతిలో ఇస్లామిక్ విశ్వ విద్యాలయం - దేవాదాయ స్థలంలోనే ఏర్పాటు

 
  • చంద్ర గిరి సమీపంలో నిర్మాణ పనులు
  • దేవాదాయ స్థలంలోనే ఏర్పాటు
  • హిందూ ధార్మిక ప్రాంతంలో అన్యమతానికి చోటా?
  • నిధుల సేకరణకు విదేశాల్లో ప్రచారం
  • ఇది అంతర్జాతీయ కుట్ర,ప్రభుత్వ పాత్రా ఉంది
  • మరెందుకు అడ్డుకోవడం లేదు : బీజేపీ
 
 
హైదరాబాద్, తిరుపతి, సెప్టెంబర్ 13 : ఏడుకొండల వాడి నిలయమైన తిరుపతి కొండల్లో అంతర్జాతీయ ఇస్లామిక్ విశ్వవిద్యాలయాన్ని నిర్మిస్తున్నారని, ఇది ముమ్మాటికీ అంతర్జాతీయ కుట్రేనని బీజేపీ ఆరోపించింది. నౌహెరా షేక్ అనే మహిళ పేరిట గుట్టు చప్పుడు కాకుండా విశ్వవిద్యాలయ నిర్మాణ పనులు సాగుతున్నాయని ఆ పార్టీ రాష్ట్ర ప్రధాన కార్యదర్శి ఎన్వీఎస్ఎస్ ప్రభాకర్ తెలిపారు. దేవాదాయ, ధర్మాదాయ శాఖ స్థలంలోనే దీన్ని నిర్మిస్తున్నారని, ప్రభుత్వానికి ఇదంతా తెలియకుండా జరుగుతుందా? అని అనుమానం వ్యక్తం చేశారు. దీనిపై సమగ్ర విచారణ జరిపించాలని డిమాండ్ చేశారు. పార్టీ రాష్ట్ర కార్యాలయంలో శుక్రవారం ఆయన విలేకరులతో మాట్లాడారు. "తిరుమల కొండకు కాలి నడకన వెళ్లే చంద్రగిరి శ్రీవారి మెట్టు సమీపంలో "హీరా ఇంటర్నేషనల్ ఇస్లామిక్ కాలేజీ'' పేరుతో అంతర్జాతీయ ఇస్లామిక్ విశ్వవిద్యాలయాన్ని ఏర్పాటు చేస్తున్నారు.

ఉర్దూ అరబిక్ పాఠశాల, మదర్సా అని ప్రచారం చేస్తూ దీని నిర్మాణ పనులు కొనసాగిస్తున్నారు. నౌహెరా షేక్ చైర్మన్‌గా గల హీరా ఉర్దూ అరబిక్ డెవలప్‌మెంట్ సొసైటీ పేరిట దీన్ని ఏర్పాటు చేస్తున్నారు. దేవాదాయ శాఖ స్థలంలో 2011 నుంచి దీని పనులు సాగుతున్నాయి. అంతేకాదు.. ఇదే సొసైటీ పేరిట విశ్వ విద్యాలయ స్థలంలో కాలేజీని, మదర్సాను, అరబిక్ ఉర్దూ పాఠశాలను నిర్వహిస్తున్నట్లు చెబుతున్నారు. వీటన్నింటినీ వెబ్‌సైట్‌లో ఘనా, చైనా, కెనడా వంటి దేశాల్లో ప్రచారం సాగిస్తున్నారు. తిరుపతిలో పెట్టామని చెబుతూ విదేశాల నుంచి నిధులు, వనరులు రాబడుతున్నారు. ఎవరికీ అనుమానం రాకుండా తిరుపతిలో పుట్టిన నౌహెరా షేక్ పేరును ఈ కార్యకలాపాలకు పూర్తిగా వినియోగించుకుంటున్నట్లు అవగతమవుతుంది'' అని ఎన్వీఎస్ఎస్ వ్యాఖ్యానించారు. ఈ వ్యవహారంపై ముఖ్యమంత్రి, గవర్నర్‌కు ఫిర్యాదు చేస్తామన్నారు. మరోవైపు దీనిపై సమగ్ర విచారణ జరిపించాలని బీజేపీ అధికార ప్రతినిధి భాను ప్రకాశ్‌రెడ్డి, నేతలు సామంచి శ్రీనివాస్, మధుసూదన్, నాగేశ్వర్‌రావు తిరుపతిలో డిమాండ్ చేశారు. విద్యార్థినుల ముసుగులో తిరుమల-తిరుపతిలోకి అసాంఘిక శక్తులు ప్రవేశించి విధ్వంసం చేసే అవకాశం ఉందన్న సమాచారం తమ వద్ద ఉందన్నారు.


ఇంతకీ ఏం జరుగుతోంది?
తిరుపతికి పది కిలోమీటర్ల సమీపంలో చంద్రగిరి మండలం, తొండవాడ వద్ద హీరా అంతర్జాతీయ ఇస్లామిక్ కాలేజీ పేరుతో 1.09 ఎకరాల విస్తీర్ణంలో ఆరు అంతస్థుల భారీ భవనాన్ని నిర్మించారు. చుట్టూ 12 అడుగలు ఎతైన ప్రహరీ గోడ నిర్మించారు. భవన నిర్మాణ పనులు దాదాపుగా పూర్తి కావచ్చాయి. భవన నిర్మాణానికి తుడ అనుమతి కూడా తీసుకున్నారు. ముస్లిం మహిళలకు స్వయం ఉపాధి కోర్సులతో పాటు, ఇస్లాం మత బోధనల కోసమే ఈ కళాశాలను స్థాపిస్తున్నట్లు నిర్వాహకులు చెబుతున్నారు.

దీని వ్యవస్థాపకురాలు నౌహీర్ చాలా ఏళ్లుగా రేణిగుంట సమీపంలో మదర్సాను నడుపుతున్నారు. గతంలో ఆమె ఉపాధి కోసం గల్ఫ్ దేశాలకు వెళ్లారు. అక్కడి పరిచయాలతోనే ఇస్లామిక్ విద్యా సంస్థను ప్రారంభిస్తున్నట్టు చెబుతున్నారు. కాగా, ఈ సంస్థ పేరుతో ఉన్న హీరాఐబీజీ.కామ్‌లోని వివరాలు ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి. చైనా సహా ఐదు దేశాల్లో ఈ సంస్థ వ్యాపార కార్యకలాపాలు సాగుతున్నట్టు తెలుస్తోంది. వీటి వార్షికోత్సవాలు, షేర్ హోల్డర్ల సమావేశాలన్నీ ముంబై కేంద్రంగా జరుగుతున్నట్లు వైబ్‌సైట్‌లో పేర్కొన్నారు.
Heera Business Gruops : http://heeraibg.com/heeraibg/
Heera International Islamic School : http://heeraiisg.com/index.php
Heera International islamic Collage : http://heerauniversity.com/

ఇది పాకిస్తాన్ సాగిస్తున్న ప్రచ్ఛన్న బీభత్సం ! - ముజఫర్ నగర్ ఘటనల పై హెబ్బార్ కలం

By : హెబ్బార్ నాగేశ్వర్ రావు
 
 
 
అన్యాయం చేసిన వారు, అన్యాయానికి బలైనవారు విభిన్నమతస్థులైన ప్రతి సందర్భంలోను, అన్యాయానికి ప్రతిక్రియాగా చెలరేగే హింసాకాండకు మతకల్లోలాలని పేరుపెట్టడం మనదేశంలో మామూలైపోయింది. ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని ముజఫర్ నగర్ ప్రాంతంలో జరుగుతున్న హింసాకాండకు నిజానికి మతపరమైన అంశాలతో కాని, వివాదాలతో కాని సంబంధం లేదు. అయినప్పటికీ రెండు మతాల వారికి కల్లోలాలతో సంబంధం ఉంది కాబట్టి వీటిని మతకల్లోలాలంటున్నారు. ఒక మతంవారు నిష్కారణంగా దాడి చేసినప్పటికీ మరో మతంవారు దాడులకు గురయినప్పటికీ మతకల్లోలాలు అనే పదజాలం ప్రచారం అవుతోంది. ముజఫర్ నగర్‌లో ఘోర హింసాకాండకు దారితీసిన ఘటనకు కారణం లైంగిక బీభత్స స్వభావం కలిగి ఓ దుండగుడు! దుండగుడి దుశ్చర్యను నిరోధించిన వారు మరో మతానికి చెందినవారు. ఒక అమ్మాయిని లైంగికంగా వేధించడం తప్పని ఇరుమతాల వారు అంగీకరించి ఉంటే సమస్య లేదు. అంగీకరించని వారి వికృత మనఃప్రవృత్తి ఈ కల్లోలాలకు ప్రధాన కారణం. ఏది ఏమైనా ఒక మతంవారిని మాత్రమే తప్పు పట్టడం మరో మతం వారిని నిర్దోషులుగా నిలబెట్టడానికి యత్నించడం ఉత్తరప్రదేశ్‌ను పరిపాలిస్తున్న సమాజ్ పార్టీ విధానమైపోయింది. ఈ విధానం కారణంగా ఈ పార్టీ గుడ్డిగా సమర్థిస్తున్న మతం వారిని మరోమతం వారిపై దాడి చేయడానికి స్ఫూర్తినిస్తోంది. ఎందుకంటే అధికార పార్టీ అడుగులకు మడుగులొత్తే ప్రవృత్తి మనదేశంలోని అన్ని రాష్ట్రాలలో అధికార యంత్రాంగాన్ని, పోలీసులను ఆవహించి ఉంది. అందువల్ల లైంగికంగా వేధించిన దుండగుని తప్పు పట్టి దండించవలసిన అతని మతవర్గంవారు మతం పేరుతో అతగాడిని సమర్ధించే దుస్థితి దాపురించింది. ఇరువర్గాల మధ్య ఘర్షణలకు ఇదీ కారణం. అమ్మాయిని వేధించిన దుండగుని దుశ్చర్యతో సంబంధం లేని అనేకమంది అమాయకులు, అతని మతవర్గీయులు, భిన్న మతస్థులు కూడ కల్లోలాలకు ఆహుతైపోయారు. పోలీసులు తక్షణం రంగప్రవేశం చేసి ఆడపిల్లను వేధించిన లైంగిక బీభత్సకారుడిని అరెస్ట్ చేసి న్యాయస్థానం ముందు నిలబెట్టినట్టయితే, కల్లోలాలకు ఆహుతైపోయిన ఇరవై ఎనిమిది మంది ప్రాణాలు నిలబడి ఉండేవి. అలా జరగకపోవడానికి కారణం ఉత్తరప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి అఖిలేశ్ యాదవ్, అతగాడి ప్రభుత్వం, ఆయన నాయకత్వంలోని సమాజ్‌వాది పార్టీ విధానాలు కారణం.
 
దేశమంతటా హిందువులు, ముస్లింలు కలిసిమెలసి ప్రశాంతంగా జీవించగలుగుతున్నారు. పరస్పర సహజీవన జాతీయ తత్వానికి మన దేశంలోని భిన్న మతాలవారు వారసులు! ఈ వారసత్వ స్పృహ ఉన్న ప్రతి పౌరుడూ మతంతో నిమిత్తం లేకుండా సర్వమత సహిష్ణుతా భావాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. కానీ జిహాదీ బీభత్సకారులను ఇస్లాం మతానికి చెందిన సామాన్య ప్రజలతో ముడి పెట్టడానికి కొన్ని రాజకీయ పార్టీలు చేస్తున్న ప్రయత్నం విషపరిణామాలకు దారి తీస్తోంది. అలాంటి విష పరిణామం, ముజఫర్ నగర్ ప్రాంతంలో అల్లర్లు. ఇటీవల భారత-నేపాల్ సరిహద్దు ప్రాంతంలో యాసిన్ భత్కల్ అనే జిహాదీ బీభత్సకారుడు పట్టుబడ్డాడు. వందలాది మంది ప్రాణాలను తీసిన ఈ పాకిస్తానీ తొత్తును ఇస్లాం మతంతో ముడిపెట్టడానికి యత్నించడం ద్వారా ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని సమాజ్‌వాది పార్టీ నేత ఒకరు ముస్లింలలో అసంతృప్తిని రెచ్చగొట్టడానికి యత్నించాడు. అతగాడిని ఆ తరువాత పార్టీ పదవులనుండి తొలగించడం వేరే సంగతి. కానీ రాజకీయవేత్తలు ఇలా దేశద్రోహి, జిహాదీ బీభత్సకారుల అరెస్టును కూడా ముస్లింల సానుభూతిని సంపాదించుకొనడానికి ఉపయోగించడం ప్రమాదకరమైన పరిణామం...గతంలో సమాజ్ వాదీ పార్టీ అధినేత ములాయంసింగ్ యాదవ్, స్వయంగా ‘సిమి’కి మద్దతు పలికిన సందర్భాలున్నాయి. ‘సిమి’ పాకిస్తాన్ ప్రభుత్వపు మద్దతుతో పనిచేసిన జిహాదీ, బీభత్స సంస్థ, ఇండియన్ ముజాహిద్దీన్ వంటిది. ఇలాంటి తమ దుశ్చర్యలను భారతదేశ భక్తులైన సామాన్య ముస్లింలు సమర్ధిస్థారని భావించడం..ఈ రాజకీయ నాయకుల వికృత చిత్తవృత్తికి నిదర్శం. ఈ చిత్తవృత్తి జిహాదీ బీభత్సకారులకు, వారి మద్దతుదారులకు బలం కలిగిస్తోంది. ముజఫర్ నగర్ కల్లోలాకు ఇలాంటి అనైతిక బలం ప్రధాన కారణం. జరిగినవి మతకల్లోలాలు కాదు. ‘లవ్ జిహాద్’ పేరుతో హిందూ యువతులపై లైంగిక బీభత్సం సాగించ యత్నిస్తున్న పాకిస్తాన్ సమర్ధకుల పన్నాగంలో ఈ కల్లోలాలు భాగం.
 
‘ఇండియన్ ముజాహిదీన్’ బీభత్సకారులు దేశమంతటా విస్తరించి ఉన్నారు. సామాన్య ముస్లింలతో కలిసిపోయి చట్టబద్ధులైన పౌరుల వలె అభినయం సాగిస్తున్నారు. అమాయకులైన ముస్లింలు, ఈ జిహాదీ దుండగులు తమ వలెనే, సాధారణ పౌరులని విశ్వసిస్తూ ఉండవచ్చు. కానీ ఈ జిహాదీలు ఆన్యమతస్థులపై దాడులు జరపడం ద్వారా ప్రచ్ఛన్న బీభత్సకాండను కొనసాగిస్తున్నారు. ఈ ప్రచ్ఛన్న బీభత్సకాండకు మతాల రంగు పులమడం, మతకల్లోలాల ముసుగు తొడగడం తగని పని. జమ్మూ లో ఇటీవల జరిగిన అల్లర్లు కాని, ముజాఫర్ నగర్‌లో ఇప్పుడు జరిగిన కల్లోలాలు కాని, పాకిస్తాన్ ప్రేరిత ఈ ప్రచ్ఛన్న జిహాదీ బీభత్సకాండలో భాగం. ఇస్లాం మతనిష్ఠాపరులైన భారత రాజ్యాంగ బద్ధులైన సామాన్య ముస్లింలకు ఈ పాకిస్తానీ ప్రచ్ఛ న్న బీభత్సంతో సంబం ధం లేదు. అందువల్ల ముజఫర్ నగర్ కల్లోలాలు పాకిస్తానీ ప్రచ్ఛన్న బీభత్సకాండ మాత్రమేనన్న వాస్తవాన్ని మన ప్రభుత్వం గుర్తించాలి. ముజఫర్ నగర్ జిల్లా కవాల్ గ్రామంలో జరిగింది లైంగిక బీభత్సకారుని విఫలయత్నం. ఇలాంటి లైంగిక బీభత్సం ‘లవ్ జిహాద్’ అన్న కుట్రలో భాగం. అంగీకరించిన హిందూ బాలికలను జిహాదీలు మతం మారుస్తున్నారు. అంగీకరించని వారిని, ప్రతిఘటించిన వారిని లైంగికంగా వేధించడానికి యత్నిస్తున్నారు. ఒక హిందూ బాలికను ఇలాంటి జిహాదీ వేధించడాన్ని ఆమె అన్నలిద్దరు ప్రతిఘటించారు. ఈ ప్రతిఘటన సంఘర్షణగా మారి దుండగునితోపాటు అన్నలిద్దరూ కూడ హతులయ్యారు. ఈ దశలోనే ఉత్తరప్రదేశ్ ప్రభుత్వ యంత్రాంగం పరిస్థితిని అదుపు చేయలేదు. నిష్పక్షపాతంగా వ్యవహరించలేదు. బాధితురాలి అన్నలిద్దరూ హతులు కాగా, ఆమె తండ్రిని కూడ అరెస్టు చేసి ఆయనపై కేసు పెట్టారట...
 
ఇలా పరోక్ష బీభత్సకాండ ఫలితంగా, పాకిస్తాన్, ప్రభుత్వపు పంచమాంగదళమైన జిహాదీల కారణంగా భిన్న మతాల మధ్య విద్వేషాలు రాజుకుంటుండటం మిక్కిలి దురదృష్టకరం. రాజకీయ పార్టీలు మత వర్గాల మూక ఉమ్మడి వోట్లకోసం విద్వేషాలను మరింతగా రాజేస్తుండడం జాతీయ వైపరీత్యం. ఉత్తరప్రదేశ్‌లో సమాజ్‌వాదీ పార్టీ గత ఏడాది అధికారంలోకి వచ్చినప్పటినుంచి ఇప్పటి వరకు పదమూడు సార్లు ఇలా కథాకథిత మతఘర్షణలు చెలరేగాయి. దాదాపు ఇవన్నీ కూడ పాకిస్తాన్ ప్రభుత్వ ప్రేరిత ప్రచ్ఛన్న జిహాదీ బీభత్స ఘటనలే! మతనిష్ఠకు, మతాలకు ఈ కల్లోలాలతో నిజానికి సంబంధం లేదు. అన్నలు అడ్డుపడకపోయి ఉంటే ఆ బాలిక ఆ దుండగుని లైంగిక బీభత్సానికి బలయి ఉండేది. మతంతో ఏమి సంబంధం!?

12, సెప్టెంబర్ 2013, గురువారం

' ముజఫర్ నగర్ అల్లర్ల వెనుక వరుస హత్యాచారాలు ' : ఇండియా వైర్ విశ్లేషనాత్మక కథనం

ముజఫర్ నగర్ , ఉత్తర్ ప్రదేశ్ లో జరిగిన మత ఘర్షణల నేపథ్యాన్ని చూస్తే గత కొన్ని రోజులగా పట్టణం లో జరిగిన సంఘటనలు , ఒక ఈవ్ టీసింగ్ ఘటన మరియు ఒక యుటుబ్ వీడియో మాత్రమే కారణం కాగలవ ? అన్న సంశయం అందరికి వస్తుంది , దానికి సమాధానం కోసం  గత సంవత్సర కాలంగా ముజఫర్ నగర్ పట్టణం లో జరిగిన వరుస అత్యాచారాలు వాటిని సమర్థిస్తూ చేసిన రాజకీయం లాంటి అంశాలను చూడాల్సిఉంది .   

 
 
వెలుగులోకి వచ్చిన కొన్ని సంఘటనల క్రమం   : 
  • 21-Dec-2012 : ఒక హత్యాచార బాదితురాలికి ఈ విషయాన్ని దాచడం కోసం రూ 1.5 లక్షలు ఆశచూపింది ముజఫర్ నగర్ పంచాయితీ ( పూర్తీ వివరాలకు )
  • 24-Dec-2012 : ముజఫర్ నగర్ లో  ఒక మైనరు బాలిక ముగ్గురు యువకుల చేతిలో సాముహిక హత్యాచారానికి గురైంది  పూర్తీ వివరాలకు )
  • 26-Dec-2012 : పాఠశాలలో చదివే అమ్మాయి పై ఒక ఉపాధ్యాయుడు లైంగిక దాడి చేసాడు . ( పూర్తీ వివరాలకు
  • 30-Dec-2012 : ముజఫర్ నగర్ లో  ఆగంతకులు చేసిన యాసిడ్ దాడిలో ఇద్దరు మహిళలు గాయపడ్డారు ( పూర్తీ వివరాలకు
  • 18-Feb-2013 : ముజఫర్ నగర్ లో ఒక మహిళ నలుగురు వ్యక్తుల చేటిలో సాముహిక అత్యాచారానికి గురైంది , ఆ అత్యాచారాన్ని విడియో తీసారు ( పూర్తీ వివరాలకు )
  • 03-Apr-2013 : ముజఫర్ నగర్ లో ముగ్గురు ఉపాధ్యాయినిలు , ఒక విద్యార్తి పై యాసిడ్ దాడి జరిగింది ( పూర్తీ వివరాలకు )
  • 03-Jun-2013 : ఒక మైనరు బాలిక హత్యాచారానికి గురైంది ( పూర్తీ వివరాలకు )
  • 05-Jul-2013 : సాముహిక అత్యాచార నిందితులను అరెస్టు చేయాలని డిమాండ్ చేస్తూ ఒక వ్యక్తీ ఆత్మాహుతికి పాల్పడ్డారు ( పూర్తీ వివరాలకు  )
  • 29-Jul-2013 : మహిళ బలవంతంగా పెళ్లిచేసుకోబడి తర్వాత సాముహిక అత్యాచారానికి గురైంది ( పూర్తీ వివరాలకు
  • 23-Aug-2013 : ఒక పాఠశాల విద్యార్థిని 5 గురు యువకుల చేతిలో సాముహిక హత్యాచారానికి గురైంది ( పూర్తీ వివరాలకు
  • 24-Aug-2013 : 9 వ తరగతి చదివే అమ్మాయి యువకుని చేతిలో హత్యాచారం చేయబడింది ( పూర్తీ వివరాలకు
  • 27-Aug-2013 : కావాల్ గ్రామంలో జరిగిన ఒక ఈవ్ టీసింగ్ ఘటన మూడు బైక్ ల దగ్దానికి , ఘర్షణకు దారి తీసింది . 
  • 30-Aug-2013 : 11 సంవత్సరాల అమ్మాయి పై లైంగిక దాడి చేసిన ఘటనలో ఒక ముస్లీం మత పెద్ద అరెస్టు అయ్యారు ( పూర్తీ వివరాలకు )
  • 30-Aug-2013 : శుక్రవార ప్రార్థన ల అనతరం అల్లరిముక ల భారి సమూహం షహీద్ చౌక్ లో సమావేశమయి అటుగా వెళ్తున్న మహిళా భక్తుల పై దాడి చేయడం జరిగింది .
  • 31-Aug-2013 : నంగల మందౌద్ పంచాయితీలో దాదాపు 40,000 మంది సమావేశమయ్యారు , ఖతిమ రోడు లో కారులో వెళ్తున్న ఒక కుటుంబం పై దాడి జరిగింది , కారు దగ్దం చేయబడింది .
  • 01-Sep-2013 : దాడికి గురైన కుటుంబం ఆత్మాహుతి హెచ్చరికలతో , షహీద్ చౌక్ సమావేశంలో రెచ్చగొట్టే ఉపన్యాసాలు ఇచ్చిన ఇద్దరు నాయకులో FIR నమోదు చేయడం జరిగింది .
  • 02-Sep-2013 : సంఝాక్ మరియు తివ్తి లలో దేవాలయాల గోడలు ద్వంసం చేయబడ్డాయి , BJP ముజఫర్ నగర్ బందు కు పిలుపునిచ్చింది .
  • 03-Sep-2013 : కావాల్ లో జరిగింది అంటూ చేసిన అసత్యపు విడియో ప్రచారామ్ పై పొలిసు కేసు నమోదు చేయబడింది , శామ్లి నగరం లో హింస చేల రేగింది .
  • 04-Sep-2013 : ముజఫర్ నగర్ లో చెదురు-మదురు హింసాత్మక సంఘటనలు జరిగాయి .
  • 05-Sep-2013 : ముజఫర్ నగర్ జిల్లా మహా బందుకు ఖప్ పంచాయితీ (అక్కడి జాట్ తెగకు సంబందిచి అత్యన్నత నిర్ణాయక మండలి ) పిలుపు నివ్వడం జరిగింది , తేది 07-Sep-2013 న నగ్నల మండుర్ లో " భాహు బేటి సమాన్ బచాయో మహా పంచాయితీ " నిర్వహించ నోతున్నట్లు ప్రకటించడం జరిగింది .
  • 07-Sep-2013 : ముందుగా ప్రకటించిన విధంగానే నగ్నల మండుర్ లో " భాహు బేటి సమాన్ బచాయో మహా పంచాయితీ " నిర్వహించబడినది , దాదాపు లక్షా ఇరవై వేల మంది దీనిలో పాల్గొన్నారు , పాల్గొని తిరిగి వెళ్తున్న వారి పై దాడులు జరిగాయి .
  • ముజఫర్ నగర్ లో కాల్పులు జరిగాయి , హింసాయుత వాతావరణం నెలకొని ఉండటంతో సైన్యం కర్ప్యు విధించింది , ఇప్పటి వరకు జరిగిన ఘటనలో దాదాపు 30 మంది ప్రాణాలు కోల్పోయారు . 
http://www.rastrachethana.net/2013/09/blog-post_1645.html